今天我们来谈谈“望”在文言文中的形与意。“望”的金文左边为一突出眼睛的侧立人站在平地上,右上角为月亮,整体像一人用眼睛仰望天空的月亮。小篆将左上角表示眼睛的部分讹变成“亡”。“望”的本义是远望、眺望、向远处看。例句如:李白《静夜思》:“举头望明月,低头思故乡。”“望明月”就是遥望天边的月亮。
月亮只有农历每月十五日最圆,古人常在此时远望圆月,所以“望”引申为月相名,农历每月十五日。例句如:苏轼《前赤壁赋》:“七月既望。”“既望”是每月十五日的望日即月圆之日刚过,也就是十六日。
如果有人时常远望,就意味着所看的方向有他所期盼的东西,所以“望”又引申为期望。对于所憎恶的人,人们往往怒目远视,所以“望”又引申为怨恨。《后汉书·贾彪传》:“时人望之。”对于圣人、尊者,他们的名声在外,让远方的人听到他们的名声,就望向他们所在的地方,所以“望”又引申为名望。例句如:宋濂《送东阳马生序》:“德隆望尊。”;人所能眺望的远方限于视野的边际,所以“望”又有边际的意思。例句如:《吕氏春秋·下贤》:“神覆宇宙而无望。”有一种祭祀,是用遥望山川或日月星辰的形式完成的,所以这种祭祀也叫“望”。例句如:《左传·昭公十三年》:“乃遍以璧见于群望。”“群望”就是望祭于天子、诸侯的山川星辰。

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