邓攸弃儿保侄原文翻译及赏析(邓攸弃儿保侄故事意思道理解读)

原文

邓攸（yōu），晋人也。有弟早亡，唯①有一儿，曰遗民。时值②动乱，胡人③入侵京城，掠牛马。邓攸挈④妻孥⑤亡，食尽，贼又迫，谓妻曰：“吾弟早亡，但⑥有遗民。今担两儿，尽死。莫若⑦弃己儿，怀⑧遗民走。”妻涕如雨。攸慰之曰：“毋⑨哭，吾辈尚壮，日后当有儿。”妻从之。

注释

1. 唯：只，只有。
2. 值：碰到，遇上。
3. 胡人：此指匈奴人。
4. 挈（qiè）：带，领。
5. 孥（nú）：儿女。
6. 但：只，仅仅。
7. 莫若：不如。
8. 怀：怀抱。
9. 毋（wú）：不要。

译文

邓攸是晋国人。他的弟弟很早就去世了，只留下一个小孩，名字叫遗民。当时正遇上动乱，匈奴人入侵京城，抢夺牛马。邓攸带着妻子和孩子逃亡，食物快吃完了，匈奴人再次逼近，邓攸对妻子说：“我的弟弟去世得早，他只留下一个孩子。如果我们带着两个小孩子逃命，大家都会死。不如我们放下自己的孩子，抱着遗民逃跑吧。”妻子听后泪如雨下。邓攸安慰她说：“不要哭了，我们还年轻，日后一定还会有孩子的。”妻子听从了他的话。

文言知识

• 说“毋：“毋”是个否定词，相当于“不”、“无”。“毋哭”即“不要哭”；“毋忧”即“不要忧愁”；“毋庸置疑”也可写成“无庸置疑”，即不用怀疑。

文言文中的否定词除了“毋”外，还有“莫”、“弗”、“勿”、“无”、“未”等。

• 说“涕”：“涕”在文言文中指“眼泪”，而现在作“鼻涕”解释。鼻涕在文言文中用“泗”表示。

人物介绍

邓攸：（？一326年），字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾）人，两晋时期官员，以孝著称。

邓攸早年曾任太子洗马、河东太守等职，西晋永嘉之乱时被石勒俘虏。东晋建立后，邓攸历任吴郡太守、吏部尚书、尚书左仆射等职。邓攸为官清廉，在吴郡太守任上深受百姓爱戴。

出处

南朝宋·刘义庆《世说新语》

启发与借鉴

邓攸为了侄子而舍弃自己的儿子，这在现今看来简直匪夷所思。但是在当时的道德规范下，邓攸认为这是正确的选择，因为他已经答应了弟弟的嘱托。邓攸认为“义”是高于一切的，甚至于生命。

在中国传统文化中，“义”是指道义，即行为是正义的或符合道德规范的。“义”是古人非常重视的一种道德修养和人格境界。当然“弃儿保侄”已经不符合当今社会的价值观念，但是遵守社会道德规范，提升个人品德还是非常必要的。

（本文完）