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治生之道原文翻译及赏析(治生之道故事意思道理解读)

原文 治生之道,莫尚乎勤。故邵子①云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在…

经典文言文赏析 | 治生之道

原文

治生之道,莫尚乎勤。故邵子①云:“一日之计在于晨,一岁之计在于春,一生之计在于勤。”言虽近,而旨②则远矣。

无如③人之常情,恶劳而好逸④,甘食褕衣⑤,玩日愒⑥岁。以之为农,则不能深耕而易耨⑦;以之为工,则不能计日而效功;以之为商,则不能乘时而趋利;以之为士,则不能笃志而力行。徒然⑧食息于天地之间,是一蠧⑨耳!

夫天地之化,日新则不敝⑩。故户枢不蠧,流水不腐,诚⑪不欲其常安也。人之心与力,何独不然?劳则思,逸则淫,物之情也。

大禹之圣,且惜寸阴;陶侃⑫之贤,且惜分阴,又况圣贤不若彼者乎?

注释

  1. 邵子:指邵雍,北宋学者。
  2. :意思,意义。
  3. 无如:无奈。
  4. :闲适,安乐。
  5. 褕(yú)衣:华美的衣服。
  6. 愒(kài):荒废。
  7. 耨(nòu):锄草。
  8. 徒然:白白地,不起作用。
  9. 蠧(dù):同“蠹”,蛀虫。另一个“蠧”作动词,指蛀蚀。
  10. :毁坏。
  11. :实在,的确。
  12. 陶侃:东晋名将,曾说:“大禹圣人,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。”

经典文言文赏析 | 治生之道

译文

谋生的正确方法,莫过于勤快了。因此邵雍说:“一天的计划要在早晨做好安排,一年的计划要在春天做好安排,一生的计划在于勤劳的态度。”这些话虽然说得浅显,但意义却很深远。

无奈的是一般人的习性,厌恶劳作而喜好安乐,贪图美味,讲究衣着,玩掉时间,荒废岁月。让他去做农民,却不能深耕土地,勤除杂草;让他去做工人,却不能计算日期来寻求工作的成效;让他去做商人,却不能把握时机而追求利润;让他去做读书人,却不能坚定志向,努力实践。白白地生活在人间,只能算是一只蛀虫罢了!

天地化育万物的道理,是每天更新就不会毁坏。所以经常转动的门轴不会被蛀蚀,流动的水不会腐臭,实在是上天不想要万物时常安逸啊!人的心思和才能,又何尝不是这样呢?劳苦了就会用心去思考,安逸了就会放纵昏乱,这是人之常情。

像大禹那样的圣人,尚且爱惜每一寸的光阴;像陶侃那样贤明的人,尚且爱惜每一分的光阴。又何况才能、品德都比不上他们的人呢?

经典文言文赏析 | 治生之道

文言知识

经典文言文赏析 | 治生之道

说“旨”:“旨”的本义是“味美”。如《鲁颂·泮水》:“既饮旨酒,永锡难老”,意思是“畅饮着美酒,祈盼永远年轻”。

“旨”在文言文中有以下常见释义。

  • 指“意思,意义”。如上文中的“言虽近,而旨则远矣”。又如,“大旨”意思是“主要的意思”。
  • 指“意图,意向”。如“宗旨”意思是“主要目的和意图”,“旨譬”意思是“用意和取譬”。
  • 指“皇帝或长官的命令”。如《正字通》:“凡天子谕告臣民曰诏旨,下承上曰奉旨”。

出处

清·李文炤《恒斋文集》

启发与借鉴

经典文言文赏析 | 治生之道

这篇文章是清代经学家李文炤所作,开篇提出论点,指出“治生之道,莫尚乎勤”,并引用邵子的名言来论证自己的观点。

接下来,论述“恶劳而好逸”的弊端和害处,最后通过自然现象和古代圣贤的实例来总结全文。文章引经据典、谈古论今,深刻地揭示了勤奋的意义所在。

从古至今,无数的先贤早已用自身的经历证明了勤奋的重要,并留下了众多的名言警句。如“业精于勤,荒于嬉”、“书山有路勤为径”、“少壮不努力,老大徒伤悲”……

“一寸光阴一寸金”,时间是珍贵的,也是公平的,它不会给任何人多一分,也不会给任何人少一秒。唯有勤奋,方可不负韶华。

(本文完)

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