扬州慢姜夔原文及翻译(扬州慢姜夔理解性默写及答案)

序：淳熙丙申至日，予过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城，则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩先生以为有“黍离”之悲也。

词：

淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。

过春风十里，尽荠麦青青。

自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。

渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊赏，想如今，重到虚惊。

纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。

二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。

念桥边红药，年年知为谁生？！

析:

本词写于淳熙丙申，也就是1176年，这时候姜夔才22岁，考了几年大学都没有考上(科举不售)，不愿意再靠着姐姐养活，到处流窜卖字作曲打零工，路过扬州，看到曾遭到金兵侵略过的扬州，小伙子悲从中来，更想到当年落拓扬州的”三生杜牧”，于是提笔写来，一首”黍离之悲”就此而成。大约八年后，姜夔遇到了他命中贵人–萧德藻，萧德藻对他这首词大加赞赏，由此结成忘年交，并给这个单身狗找了个媳妇(萧德藻的闺女，一个福建小美妞)。

关键词旁解:

1，维扬:扬州，尚书言”淮海唯扬州”，故后人也称维扬，古扬州是九州之一，范围相当于华东大部分。

2，千岩先生:就是姜夔此生中最重要的一个人，是他的忘年交、老师、媒人、亲戚，诗人萧德藻。与杨万里相熟，人称南宋古诗四杰之一。

3，黍离之悲:源自诗经～王风～黍离，是东周大夫过镐京时悲歌故国不复存的诗，其间有”知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求”等名咏，同样跟这首词类似，也是一首通过描写麦子高粱等青郁如昔而反衬繁华不再的悲凉，有着杜工部的”国破山河在，城春草木深”一样的心境。

4，淮左:即淮南东路。宋初行政区划沿袭唐制，全国分十三道，后改道为路重新划分，相当于现在的省，(天子坐北朝南)于是淮南东路也称淮左，也就是江苏地区，朱元璋号称淮右布衣，也就是淮南西路，现在的安徽地区。

5，竹西: 竹西寺，原是隋炀帝的行宫，，后杨广在这里梦游时听到和尚讲经，醒了后就决定把它改成寺庙，赐名上方禅智寺，后唐朝改称竹西寺，成为扬州一大景致，被骚人们揉进诗歌里咏唱，最著名的是”十里扬州路，三生杜牧之”的”谁知竹西路，歌吹是扬州”，杜牧的一生与扬州有着不解之缘，这首词引用了多处杜牧的诗句和故事。

6，二十四桥:源自杜牧之”二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，唐时扬州的桥美且多，但到底有没有二十四座之多，宋朝科学家沈括同志做了深入研究，但数来数去只有二十一座，于是他推论杜牧的二十四应该是个虚数。古人喜欢用十二的倍数来作为一个点或者某个循环的象征，如”十二时辰”，”二十四桥”，”三十六陂”，”七十二番变化”，”一百零八个好汉”等诸如此类。后来有喜欢动脑筋的文人认为，”二十四”应该是个名字，二十四桥说的就是一座桥，就是开着红芍药的那座。(结果这首词名声在外后，扬州每座桥旁都种满了芍药，到底那座正宗到现在也不得而知)。听说现在还有类似的聪明人正在论证”田横五百壮士”应该不是五百个壮士，而是一个叫五百的壮士，或者两个叫二百五的壮士！真是让俺佩服的五体投地！