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商陵君养龙文言文阅读翻译(商陵君愚蠢原因原文全解)

原文 有献鲮鲤①于商陵君②者,以为龙焉。商陵君大悦,问其食,曰:“蚁。”商陵君使豢而…

经典文言文赏析 | 商陵君豢龙

原文

有献鲮鲤①于商陵君②者,以为龙焉。商陵君大悦,问其食,曰:“蚁。”商陵君使豢而扰③之。或曰:“是鲮鲤也,非龙也。”商陵君怒,笞④之。于是左右皆惧,莫敢言非龙者,遂从而神之。

商陵君观龙,龙卷曲如丸,倏⑤而伸。左右皆佯惊,称龙之神。商陵君又大悦,徙居之宫中,夜穴甓⑥而逝。左右走报曰:“龙用壮,今果穿石去矣!”商陵君视其迹,则悼惜⑦不已,乃养蚁以伺⑧,冀⑨其复来也。

无何⑩,天大雨,震电,真龙出焉。商陵君谓豢龙来,矢⑪蚁以邀之。龙怒,震其宫,商陵君死。

注释

  1. 鲮(líng)鲤:俗名穿山甲。
  2. 商陵君:作者虚构的人物。
  3. 扰:顺从。
  4. 笞(chī):用鞭、杖或竹板子抽打。
  5. 倏:极快地,忽然。
  6. 甓(pì):砖。
  7. 悼惜:哀伤惋惜。
  8. 伺:守候,等待。
  9. 冀:希望。
  10. 无何:没多久。
  11. 矢:陈列。

译文

有个献穿山甲给商陵君的人,认为穿山甲是龙。商陵君非常高兴,问它的食物是什么,那个人说:“蚂蚁。”商陵君派人喂养并照顾它。有的人说:“这是穿山甲,不是龙。”商陵君很生气,用鞭打了他。因此身边的人都很害怕,没有人敢说不是龙了,就顺着商陵君的意思认为穿山甲很神奇。

商陵君观赏穿山甲,它卷曲起来如同圆球,突然又伸展开。旁边的人都假装很震惊,称赞“龙”很神奇。商陵君更是大喜,将它迁居到宫里,夜晚穿山甲挖洞逃走了。侍从跑来报告,说:“龙施展它强大本领,如今果然穿石离去了啊!”商陵君前去察看它留下的痕迹,痛心和惋惜不已,就饲养蚂蚁守候着,希望它还会回来。

没过多久,天下大雨,雷鸣电闪,真龙出现了。商陵君以为是他养过的那条龙回来了,摆上蚂蚁邀请龙来赴宴。龙发怒了,震动他的宫殿,商陵君死了。

经典文言文赏析 | 商陵君豢龙

文言知识

经典文言文赏析 | 商陵君豢龙

一、说“伺”:“伺”在文言文中有以下常见释义。

  • 指“观察”、“探察”,读sì。如“窥伺”指“暗中观察”,“伺闲”指“窥测时机”。
  • 指“ 守候”、“等待”,读sì。如上文“乃养蚁以伺”,意思是“就饲养蚂蚁守候着”。又如,“伺便”指“等待合适的时机”。
  • 指“侍奉或供役使”,读cì。如“伺候”。

二、说“冀”:上文“冀其复来也”中的“冀”指“希望”,意思是“希望龙还会回来”。

在文言文中还可以用“期”、“希”来表示“希望”,所以这句话也可以说成“期其复来也”、“希其复来也”。

文化常识

经典文言文赏析 | 商陵君豢龙

龙生九子:

龙,是中国的“图腾”,在古代中国神话传说中,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。

还有一种说法说,在中国的传统文化中,九表示极多,所以并非指龙生了九子,而是泛指一个虚数。

经典文言文赏析 | 商陵君豢龙

接下来介绍一个比较有代表性的“龙生九子”的版本,九子依次为:囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、负屃、螭吻。

  • 长子囚牛:喜爱音乐,喜欢蹲立于琴头,所以一些琴的头部会装饰囚牛的形象。
  • 次子睚眦(yá zì):嗜杀喜斗,有仇必报,所以古代的刀环、刀柄很多都装饰着睚眦的形象。
  • 三子嘲风:形似兽,喜欢登高眺望,常被用来作殿角的装饰,象征祥瑞和威严。同时还起到威慑妖魔、清除灾祸、辟邪安宅的作用。
  • 四子蒲牢:受击就大声吼叫,常用作洪钟提梁的兽钮,助其鸣声远扬。
  • 五子狻猊(Suān ní):形似狮子,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此常被用在佛座上和香炉上的脚部。
  • 六子赑屃(bì xì):似龟有齿,喜欢负重,常被用在古代的石碑下。
  • 七子狴犴(bì àn):形似虎,能明辨是非,狱门或官衙正堂两侧有其像。
  • 八子负屃(fù xì):身似龙,喜好舞文弄墨,盘绕在石碑头顶。
  • 九子螭吻(chī wěn):又名鸱(chī)尾或鸱吻,口润嗓粗而好吞,常被用在大殿屋脊上,取镇宅辟邪,灭火消灾之意。

出处

明·刘基《郁离子》

启发与借鉴

经典文言文赏析 | 商陵君豢龙

献鲮鲤者本无恶意,只是并不知其非龙,而商陵君却无知而专断,不辨真假,竟然鞭笞讲真话的人,最终自食恶果触怒了真龙,被震击而死。

“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行”,逆耳的话虽然不太动听,但有利于改正缺点,使我们少走弯路。一个人有了过错并不可怕,只要能够及时改正就无大碍,可怕的是好面子,讳疾忌医,不愿意接受别人的批评意见,从而由小错到大错,由大错到不可救药,到那时就悔之晚矣。

(本文完)

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