咏物诗和托物言志诗的区别(一篇文带你快速了解什么是咏物诗)

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咏物诗是一种很常见的诗歌体裁，在中国文学传统中源远流长，尤其是到了唐朝，更是蔚为大观，那么你知道什么是咏物诗？它又有什么特点吗？

什么是咏物诗？

咏物诗为托物言志或借物抒情的诗歌，它是以客观事物为描写对象，并在描写中兴感、咏叹，以体现人文思想。

咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情:或流露出其人生态度，或寄寓美好的愿望，或包含生活的哲理，或表现其生活情趣。如虞世南这首咏蝉诗就是通过对“蝉”这一形象的塑造，表现了君子高洁的品格。

古人很喜欢咏物，咏物诗在古代文学传统中源远流长,到了唐代更是蔚为大观。据统计,仅《全唐诗》即存咏物诗就达 6021 首。

咏物诗有什么特点？

咏物诗的特点，在于托物言志或借物抒情。屠隆在《论诗文》中认为:咏物诗“体物肖形，传神写意”，“不沾不脱，不即不离”。 也就是说，要写出较好的咏物诗，既要紧扣所咏之物的具体特点。做到咏物栩栩如生，又要在其中有所寄寓。正如刘熙载在《艺概》中所说:“咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”

下面我们就以王绩的《石竹咏》为例，具体分析一下。

石竹咏

王绩《唐》

萋萋结绿枝 ，晔晔垂朱英。

常恐零露降，不得全其生。

叹息聊自思，此生岂我情。

昔我未生时，谁者令我萌。

弃置勿重陈，委化何足惊。

【注释】:

① 萋萋: 草木茂盛的样子。

② 晔晔 :美丽繁盛的样子。朱英:红花。

③ 委化:随任自然的变化。

【译文】:

绿色的枝条生长得多么茂盛，垂挂着美丽繁盛的红色花朵。常常担心寒冷的露水会降临，无法保全它那美好的生命。我在叹息石竹的同时也思考自身，此生难道真是我所衷情的那样吗?在我尚未降生人世的时候，究竟是谁令我萌生的呢?抛开这件事不再说它了，委顺自然的变化又何必惊恐呢?

【赏析】:

石竹，又名洛阳花，是一种夏季开花的多年生草本植物。诗歌的前四句正面描写石竹，赞其正当全盛，丰姿优美，但又想到霜露降临，石竹便不免凋零。在一实一虚的对照中，寄寓了深深的忧患感。“叹息”四句由石竹的遭遇联想到人生，对生命、自我、人生进行追索思考，流露出彷徨和苦闷的情绪，不难看出诗人对隋末纷乱的社会现实的不满，诗意又逼进一层。结句却又一转，以委顺自然变化作收束，足见诗人的旷怀高致。

全诗托应石竹而咏怀，语言质朴却有味，格调清雅而深沉，善于起承转合，非但理至，风味亦是深得陶诗的朴素自然特点，是初唐诗坛中的老到浑成之作。

那么你还知道哪些有关咏物诗的知识？或者你最喜欢的咏物诗诗哪有？欢迎来评论区表达交流，让我们以诗会友，一起学习。一起进步，一起感受诗歌的魅力！

作者简介:

王绩(585-644)，字无功，蜂州龙门(今山西河津)人,“文中子”王通之弟。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，以疾辞，复授扬州六合丞。值天下大乱，遂弃官还乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初,称病归河渚间,躬耕东皋,自号“东皋子”。其诗多以田园山水和酒为题材。诗风质朴自然，真率疏放，有旷怀高致，在初唐诗坛别树一帜。后人辑有《东皋子集》五卷。