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牛年成语故事100个(关于牛的成语故事简短)

前言 大地回春,辞旧迎新,又到了辛丑年。鼠去牛来,今天说一说古诗词中常见的牛。 …

前言

大地回春,辞旧迎新,又到了辛丑年。鼠去牛来,今天说一说古诗词中常见的牛。

牛,是农业社会最重要的生产工具之一。虽然走得慢,但牛也是古代常见的交通和运输工具。因此在前人诗词中,有不少关于牛的作品。

今天说几个关于牛的著名典故。

一、孺子牛

民国文人鲁迅虽然算不上古人,但是这首诗的中“孺子牛”却是一个古老的典故。

七律《自嘲》:

运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋。

孺子牛是春秋时期的典故,《左传·哀六年》写到:

冬十月丁卯,立之。将盟,鲍子醉而往。其臣差车鲍点曰:“此谁之命也?”陈子曰:“受命于鲍子。”遂诬鲍子曰:“子之命也。”鲍子曰:“女忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也!”悼公稽首…..

鲍牧说,您忘记里孺子牛的事情了吗?

齐景公非常宠爱幼子荼,他自己装牛让儿子牵着玩。不巧荼跌了一跤,因齐景公口里衔着绳子,竟然扯掉了牙齿。

孺子,小孩子的意思,明朝人钱季重家中的柱子上,曾有对联云:酒酣或化庄生蝶,饭饱甘为孺子牛。清朝诗人吴伟业《茄牛》诗云:“生成岂比东邻犊,觳觫何来孺子牛。”

引用孺子牛典故最为有名的诗,就是鲁迅这首《自嘲》。主席在《在延安文艺座谈会上的讲话》一文中解读说:

就必须彻底解决个人和群众的关系问题。鲁迅的两句诗,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,应该成为我们的座右铭。“千夫”在这里就是说敌人,对于无论什么凶恶的敌人我们决不屈服。“孺子”在这里就是说无产阶级和人民大众。

今天我们经常引用孺子牛一词,表示甘心为后代铺桥搭路,甘心为人民大众服务。

牛年说牛,这几个关于牛的典故,喜欢古诗词的您熟悉吗?

二、牛山泣

牛山泣的故事,也和齐景公有关。《晏子春秋.内篇谏上》:

“(齐)景公游于牛山,北临其国城而流涕曰:‘若何(若,指齐国先王;何,怎么)滂滂(流荡,比喻更替不定)去此而死乎!’艾孔、梁丘据皆从而泣。晏子独笑于旁,公刷涕而顾晏子曰:‘寡人今日游,悲,孔与据皆从寡人而涕泣,子之独笑,何也?’

晏子对曰:使贤者常守之,则太公、桓公将常守之矣;使勇者常守之,则灵公、庄公将常守之矣。数君者将守之,则吾君安得此位而立焉!以其迭处之,迭去之,至于君也,而独为之流涕,是不仁也。不仁之君见一,谄谀之臣见二,此臣之所以独窃笑也。’,…

这个牛山,位于山东临淄城南。齐景公游览牛山,北望城池时忽然流下眼泪,想到自己有一天会和先人们一样,离开美丽的河山而死。其他的大臣们也跟着掉眼泪。

晏婴却哈哈大笑,齐景公问你笑什么?晏婴:假如让贤明的君王长生,那么齐太公、齐桓公、齐庄公、齐灵公都长生,您还能坐上这国君的位置吗?正是因为这种新旧的交替,才轮到了国君您。何必流泪呢?

这个典故,在古诗词中很常见,唐朝杜牧《九日齐山登高》中写道:

江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

这一典故,意在说明人的生老病死是自然规律,活着就应该高高兴兴,没有必要徒生悲伤。

宋朝刘克庄《贺新郎·九日》词也用了这个典故:

湛湛长空黑。更那堪、斜风细雨,乱愁如织。老眼平生空四海,赖有高楼百尺。看浩荡、千崖秋色。白发书生神州泪,尽凄凉、不向牛山滴。追往事,去无迹。

少年自负凌云笔。到而今、春华落尽,满怀萧瑟。常恨世人新意少,爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒,怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去,日西匿。

在这首词里,刘克庄写出了英雄失路的感慨,同时也表示书生有志,不必没有意义流泪,而是应该有所行动。

牛年说牛,这几个关于牛的典故,喜欢古诗词的您熟悉吗?

三、饭牛歌

春秋时还有比较有名的典故是饭牛歌,还是齐国的故事。

春秋时卫国人宁戚怀才不遇,他后来去了齐国。某日宁戚喂牛于齐国东门外,待齐桓公出来的时候,宁戚扣牛角而唱此歌。

《宁戚饭牛歌》云:

南山灿、白石烂,中有鲤鱼长尺半。

生不逢尧与舜禅,短褐单衣才至骭。

从昏饭牛至夜半,长夜漫漫何时旦?

齐桓公听到这首歌后,注意到了宁戚,发现宁戚也是一个治国的人才。

后来宁戚和管仲一样,成为齐国的肱骨之臣。这个故事类似于毛遂自荐,太公钓鱼,后来成为寒士自求用世的典故。

楚国的屈原在《九章之七 惜往日》中,就用到了这个典故:

闻百里之为虏兮,伊尹烹于庖厨。

吕望屠于朝歌兮,宁戚歌而饭牛。

不逢汤武与桓缪兮,世孰云而知之。

南宋陆游在《羸卧》诗中,使用这个典故,抒发怀才不遇的感受:

羸卧将如老景何,小园风月且婆娑。茶因春困论交密,酒为家贫作态多。

马上元无听鸡句,原头那有饭牛歌?自怜远屏犹多事,卖药归来买钓蓑。

听鸡,用闻鸡起舞的典故。陆游表示,自己已经老了,没有了祖逖刘琨闻鸡起舞的劲头了,也没有宁戚怀才不遇勇于追求的壮志了。

牛年说牛,这几个关于牛的典故,喜欢古诗词的您熟悉吗?

四、死牛诗与白战体

死牛诗的典故,听起来就比较憋屈了。曹丕难为曹植,大家比较熟悉曹植的七步成诗,其实最先让他作的是死牛诗。

《太平广记》中记录了这个故事:

魏文帝尝与陈思王植同辇出游,逢见两牛在墙间斗,一牛不如,坠井而死。诏令赋死牛诗,不得道是牛,亦不得云是井,不得言其斗,不得言其死,走马百步,令成四十言,步尽不成,加斩刑。子建策马而驰,既揽笔赋曰:………..”赋成,步犹未竟。

曹丕和曹植兄弟二人出游,遇见两头牛打架,其中一只被挤落井中而亡。曹丕命令让曹植百步以内作《死牛诗》,但不能用牛、井、斗、死这几个字。达不到要“加斩刑”。

没想到才高八斗的曹植用100步就写完了:

两肉齐道行,头上戴横骨。行至凼土头,峍起相唐突。二敌不俱刚,一肉卧土窟。非是力不如,盛意不得泄。

曹丕见目的达不到,于是又出题,于是曹植作了著名的七步诗。

死牛诗的典故不是是真是假,而且在古诗词中很少被使用。但是曹丕让曹植作死牛诗的方式,却被后人屡屡使用,这种规避特殊字的方式叫做白战体。意思是不拿武器,空手相搏。

欧阳修在《六一诗话》记载了一段作诗的趣事:

国朝浮图以诗名于世者九人…….当时有进士许洞者, 因会诸诗僧分题,出一纸约曰:”不得犯此一字。”其字乃山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类,于是诸僧皆阁笔。

北宋时有九位诗僧,类似于今天的网红,个个作诗很牛。但是有个叫做许洞的进士不服气,邀请他们作诗,但是提了条件,说诗中不能用这些字:山、水、风、云、竹、石、花、草、雪、霜、星、月、禽、鸟之类。于是,众僧人都歇菜了。

这个许洞是进士,进士考试是要作诗的,而且限题限韵。估计许洞的意思是,这些僧人作诗不过如此,真要是拉到科举考场上,都没有什么真本事。

唐朝著名诗僧无本作诗受到韩愈赏识,后来还俗后考科举累举不中,俗名贾岛。

苏轼后来学习欧阳修作诗游戏,写过一首诗《聚星堂雪》,其中有句:当时号令君听取,白战不许持寸铁。后人遂称之为:白战体。

假如死牛诗的故事是真的,曹植也是白战体的高手。

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五、牵牛与织女

牛郎织女的故事可能是大家最熟悉的典故了,这个故事出自于南朝梁殷芸《小说》:

天河之东有织女,天帝之子也。年年机杼劳役,织成云锦天衣,容貌不暇整。帝怜其独处,许嫁河西牵牛郎,嫁后遂废织纴。天帝怒,责令归河东,但使一年一度相会。”

天帝怜惜自己这个亲苦耐劳的女儿,于是把她嫁给了天河西边的牛郎,没想到闺女嫁人以后变懒了,于是天帝大怒,把女儿发配到河东,让两口子一年见一次。

后人常用此典以吟咏爱人暌隔,借以表达男女相思、相爱之情。不过,如何使用,却不尽相同,例如张先和秦观的爱情观就不同。

北宋张先《菩萨蛮》词云:

牛星织女年年别,分明不及人间物。匹鸟少孤飞,断沙犹并栖。洗车昏雨过,缺月云中堕。斜汉晓依依,暗蛩还促机。

牛郎与织女年年分别,只有七夕才能见面,哪里比得上人世间的幸福呢?你看,就连鸟儿,也双宿双飞,都比牛郎织女幸福。

秦观却不这样认为,《鹊桥仙》写道:

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路?两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮?

两个人如果真心相爱,何必天天厮守在一起呢?异地恋看来也有助于维护爱情的神秘感吧。

牛年说牛,这几个关于牛的典故,喜欢古诗词的您熟悉吗?

六、老子骑牛

牛,在古代重要的运输工具和交通工具。据说汉高祖刘邦取得天下后,缺少马匹,因此大臣们都用牛车代步。

同时,牛车也是重要的运输工具,在白居易《卖炭翁》中,就有牛车的形象:

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直

直接把牛作为交通工具的,最有名的自然是老子,刘向《列仙传》记老子出关:

后周德衰,乃乘青牛车去。入大秦,过西关。关令尹喜待而迎之,知真人也。乃强使著书,作《道德经》上下二卷。”

老子骑青牛过函谷关的典故,常常被古诗词使用。唐太宗李世民有《焚经台》诗云:

门径萧萧长绿苔,一回登此一徘徊。青牛谩说函关去,白马亲从印土来。确实是非凭烈焰,要分真僞筑高台。春风也解嫌狼籍,吹尽当年道教灰。

青牛谩说函关去,白马亲从印土来。上联说道家,下联说佛门

杜甫的《秋兴八首》中也用到了这个典故,不过诗中没有“牛”这个字:

鱼龙寂寞秋江冷,故国平居有所思。蓬莱宫阙对南山,承露金茎霄汉间。

西望瑶池降王母,东来紫气满函关。云移雉尾开宫扇,日绕龙鳞识圣颜。

牛年说牛,这几个关于牛的典故,喜欢古诗词的您熟悉吗?

结束语

俗话说做牛做马,牛马都是人类生产生活时最重要的伙伴,也都是十二生肖中的形象。牛年又一次到来,祝愿大家牛年大吉,心想事成。

结束时,录入老街自己的一首诗《观崂山太清宫老子青牛像》:

太上知时异,青牛一去闲。经年返陵谷,俯首看尘寰。

紫气三清外,白云山海间。东崂堪寄隐,大道有玄关。

今年号召过年不要回老家,据说青岛的景点爆满,栈桥喂海鸥的人比海鸥多。不知道崂山怎么样,有时间的话,可以去崂山太清宫看看这个巨大的老子像和他的青牛。

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