宋史王安石传原文及翻译(王安石传文言文翻译一句一译)

王安石天资聪慧，博学多才，读书过目不忘，作文动笔如飞，年仅22岁，凭自己的真才实学和满腹经纶，便登科基地，进入仕途，开启自己荣耀之旅。

对于宋朝的命运他一直在思考，为何宋朝会这样积重难返，从宋仁宗庆历二年到宋英宗治平四年，王安石始终都在为这个摇摇欲坠的国家担心着，始终用“果于自用，慨然有矫世变俗之志”（选自《宋史·王安石传》）督促自己为这个国家的命运奋斗着。

有的人把王安石视为北宋灭亡的罪魁祸首，把他和董卓、安禄山、秦桧、魏忠贤这样的枭雄、恶棍、奸臣列为一种人。他们认为，如果不是王安石鼓动宋神宗变更“祖宗家法”，就不会有北宋末年朝堂的上混乱，也就不可能有“靖康之变”，汉人就不会遭到那么多的苦难。

另一种人则把王安石视为商鞅、管仲这种治国能手，是北宋走出衰败的希望，之所以失败，只是因为用人不当，或者既得利益集团的抵制和掣肘。

总的而言，王安石对北宋末年的社会问题看得还是很清楚的，也拿出了很多办法，这些办法甚至在局部、局地推行也是相对成功的，但王安石在全国推行，却出现了很大的问题。

一方面是既得利益集团太过于强大，在政治上影响很大，甚至一度成为多数。历来政治家对此都很头疼，任何政治举措都不可能在多数的反对下成功。后来的张居正改革，就是尽量不出动既得利益的模式下进行改革。

一方面是王安石本人性格急躁、专横，把任何认同自己理念的人都视为同志，不论其是否投机者；把任何反对自己理念的人都视为自己的对手，而不论对方提出的是不是建设性意见。在这种模式下，北宋政治迅速由政争陷入党争，北宋一直到灭亡，都没有从党争中走出来。

一方面是王安石的政策有很多理想化色彩，比如黄仁宇就质疑王安石的“青苗法”，初衷是给贫困的农民提供小额低息贷款，这种思想很超前，但是传统的官僚不是近代的银行，掌握着近乎无限的公权力和暴力，则这种政策就可能成为迫害农民的新政。

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