诗经古代最美结婚誓词(民国最著名最经典的证婚词)

南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。

南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。

南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。

——《诗经·周南·樛木》

《樛木》出自《诗经·周南》，全诗共48字，这首诗只有48字，42字重复，却是给新人最美的祝福。

先看重复的诗句：樛木，古人称枝下曲为“樛”，向阳花木早逢春，“南有樛木”，必然是枝叶繁茂，郁郁葱葱。“葛藟”，一般认为就是野葡萄，《毛诗序》中称“子赤可食，酢而不美”，也就是果实红色，但味道较酸。很明显，在诗中，樛木就是比喻新郎，而葛藟比喻新娘。樛木茂盛，写出新郎的健壮，是可以依靠的；而葛藟是蔓生植物，正需攀援而上。夫妻两人的互相扶助，已经透过诗句传来。“乐只君子”，“只”为语助词，君子就是那位新婚的新郎，此句写新郎的快乐。“福履”，就是幸福之意，而这里则蕴含了对新婚夫妇的真切祝福。

诗中只替换了6字，其中“累”“萦”均有缠绕之意。只是，“累”亦有按秩序贯穿在一起的含义。野葡萄多子且不杂乱，这里就寄托了希望新人的家庭也能和乐融融，子孙满堂。而“萦”则又有旋转之意，葛藟缠绕樛木，此处强调旋转自然是表现缠绕之紧，那也就是祝愿这对新婚夫妇永不分离，白头到老。“荒”则是掩盖的意思，虽然与其它两字一样，都是在表现葛藟与樛木之间的关系。但另两字强调的是“缠绕”，而这个字则表现了“遮盖”。试想一下，青翠的葛藟，点缀着红色的果实，将大树覆盖住，那当然是一幅极美的画面。而新婚的新郎，那美丽的风姿，通过这幅画面也可以想象了。葛藟攀大树将上升，树干也因葛藟而青翠，这也是一种互相依靠的关系。

再看另三字：“绥”，安乐；“将”，扶助；“成”，到来。和乐融融，子孙满堂，自然幸福也就到来，这也是每一对新婚夫妇共同的愿望。而葛藟覆盖着樛木，同样两人也互相扶助，真正的夫妻之间本来就应当患难与共。于是，在前面的祝福上，又多加了一层责任，有了告诫的意思。而后面描写葛藟回旋缠绕，写夫妻的亲密关系，自然幸福也就到来了，这是在夫妻亲密的关系上，对未来生活的预言。正是这三个字，将前面对夫妻生活的描绘，祝福、告诫与预言都结合了起来，这就是给新人最好的祝福。同时，这三个字也分别是每节韵脚。“累”“绥”为支韵，支韵较微弱，而放在诗歌的开头，就启发之意。“荒”“将”为阳韵，音调洪亮，此处有劝诫意，亦有强调的意味。“萦”“成”为庚韵，音调清亮，放在结尾，高昂地预言未来的幸福，也有一种意犹未尽的感觉。

这首诗是对新婚夫妇的祝福，婚姻也是一种契约，不仅要看外表，同样也要有郑重的承诺，要有信守的责任。诗虽短，但也将这份承诺与责任，将夫妻之间相互扶助、相互依靠表现了出来。古希腊著名女诗人萨福有题为《新娘》的诗：“象一棵山上的风信子，被牧人／用脚踏了又踏，却在地上开出紫花”。这首诗比喻新娘素日在山野不被人重视，而在新婚之日却格外美丽。而这首诗同样如此，初读时可能也觉得平平无奇，但当我们品味出其中的内涵后，方才觉得这首诗所蕴含的祝福何等深邃、何等美丽。