伟大的诗人,以他的诗歌感染读者,给社会带来精神享受,但是他们往往承受痛苦,经历苦难,这已经成为一种规律,李白如此,杜甫同样如此。
今天我们重温杜甫的伟大诗篇“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,何尝不是杜甫目睹经历的事实?“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”何尝不是杜甫的心声?今天的房地产业兴旺发达,房子占据了地方财政的主要收入,购买房屋成为中国人一生投资最大,一辈子在偿还的经济压力,此时此刻,重读杜甫的诗句,更有深刻的感受。
中国社会讲究传承,重视关系,父辈或者祖辈打拼下来的江山、家业,都传承给后人,于是有世袭家族,世袭的爵位。陈胜起义时就发出“王侯将相宁有种乎”的疑问,陈胜起义也试图打破这种传统的世袭制,但是最终获得了秦末农民起义成果的刘邦,在建立汉朝之后,依然采取的世袭制。
世袭制,让很多生在皇家或贵胄之家的子女享受了与生俱来的财富、权利,却让更多出生贫寒家庭的子女饱受苦难。历史上很多文人学者也有出生豪门,世袭爵位的,然而成就其一生伟大学术、艺术功绩的,往往都没有躺在祖辈的功劳簿、财富桶上,而是经历苦难与挫折,饱尝人间疾苦,感受百姓痛苦,他们才能写出伟大的诗篇。
【图1,诗圣杜甫】
杜甫(712-770),字子美,祖籍襄阳(今属湖北),生于河南巩县。由于他在长安时一度住在城南少陵附近,自称少陵野老,在成都时被推荐为节度参谋、检校工部员外郎,后世又称他为杜少陵、杜工部。
【图2,杜甫祖父杜审言】
杜甫系出名门,生长在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中,祖父杜审言做过国子监主簿、修文馆直学士,也以诗文著称,属于“文章四友”之一。杜甫的父亲杜闲做过兖州司马、奉天县令。以这样的家庭背景,杜甫大小也算是官二代,文二代,假若杜甫把握关系,善于投机,昧着良心,保不准杜甫也能在唐代以官二代的身份大造影响,博取比父亲、祖父更大的官职。倘若他又善于敛财,大肆贪污,做个富一代也是有可能的。原本可以靠关系吃饭,杜甫偏要靠才能吃饭。不仅没有继承上辈子做官的本领,也不具备为商的能力,搞的他穷困潦倒,成为一个心怀天下,忧国忧民的诗人。
【图3,杜甫出生地河南巩县】
祖上有点基业,但是杜甫出生却命途多舛。杜甫出生后不久生母就去世了,他被寄养在洛阳二姑母家。尽管是寄养,但是二姑母却对杜甫很好,视同亲生。有一年杜甫与表兄同时染上瘟疫,二姑母总是先照顾杜甫,而后才照顾自己的儿子,得到二姑母的照料,杜甫病一天天好了,而表兄弟却因为病重去世。二姑母的博大胸怀感染着他,影响着他。
【图4,杜甫故里】
杜甫少小多病,又寄人篱下。5岁时跟随家人寄居偃城。尽管当时杜甫家庭并不是很贫困。家里在长安和洛阳都有房产,“两京犹薄长,四海绝随肩”(《秋日夔府咏怀》),“杜曲幸有桑麻田”(《曲江三章》)。但是一个孩子自小没有母亲呵护,寄养在别人家,对他的成长还是有很大的影响的,所幸杜甫遇到的二姑母是一位有博爱胸怀的女性。
杜甫家族中也有做大官的,族父杜鸿渐官职中书侍郎,以宰相身份镇守成都;族弟唐十八做过汾州刺史;还有一位族侄杜位官不大,岳父则是当朝权贵李林甫。起初,杜甫对他们也有羡慕,也曾想结交他们。但是他们对于杜甫并不搭理,大概杜甫的性格与他们格格不入吧。
杜甫的一生从20岁以后根据经历分为四个时期:玄宗开元十九年至天宝四年的漫游时期(731-745)、天宝五年至天宝十四年的长安时期(746-755)、唐肃宗至德元年至乾元二年的任职左拾遗与流亡时期(756-759)、肃宗上元元年至代宗大历五年的漂泊西南时期(760-770)。
伟大诗人开始走向社会,并没有伟大的目标,杜甫也曾经是个俗人,他也曾仰慕世俗生活。在长安居住10年,杜甫目的是求得一官半职,有所建树。这也不奇怪,儒家思想就是“穷则独善其身,达者兼济天下”,要想建功立业,必须进入官场,混个一官半职,这样借助权力平台实践自己的社会抱负。要想发挥能力,平台很重要,朋友圈也很重要。
但是,结果却事与愿违,杜甫几次征召都没有录取。杜甫“尝困于衣食”,“杜陵野客人更嗤,被褐短窄鬓如丝。日籴太仓五升米,时赴郑老同襟期。”(《醉时歌》)杜甫感到生活困窘,无奈之下,为了生计,杜甫不得不出入贵族府邸,充当宾客,陪伴他们诗酒寓游,取得少许资助。陪伴富人,获得经济支持,并不那么容易,要看富人的脸色,忍受白眼。

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