原文:
古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者,亦稽式。常知稽式,是谓玄德。玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。
理解:
“古之善为道者,非以明民,将以愚之。”
这第一句话,如果按现在的意思理解:善于按道的方式做事的人,都知道不让老百姓清醒明智,而应该让老百姓愚昧,这一看就是很不对的吧!
但是很显然原文的意思不是这样的,这里是“明”不是一般意义的褒义,“愚”也不是一般意义的贬义。
这里面有古代文言文和现代白话文语义变化的原因,也有文章语境的原因,所以《道德经》一定要联系上下文,甚至全文语义,就像《道德经》崇尚的“无为”,如果从字面把“无为”理解为佛系,什么都不做,那就大错特错了。
所以,这里的“明”其实是应该是贬义,意思是让其有不好的心眼技巧,“愚”是褒义,意思是让其淳朴善良。
老子说,有些老百姓之所以难治理,就是因为他们心里太多诡计,太自私自利,所以凭借让老百姓“智”来治国,是国家的灾难,凭借不让老百姓“智”来治国,才是国家的福气。
知道这两者和他们之间的区别,就是知道了治国的法则。时常记得这个法则,就是有深远的智慧和品德。
最后这一句:“玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺。”意思就是,物极必反,大智若愚,即聪明到极致的表现,其实是老百姓都正直善良,淳朴厚道,这样的结果就是大顺,做什么都顺顺利利。
感悟:
永远不要把别人当傻子,大道至简,简单的往往才是我们最终需要的。
最大的智慧,其实是厚道,诚实,善良……
我身边就有喜欢撒谎的人,在日常生活中,为了避免麻烦,他们会对自己最亲的人也说一些小谎,我觉得接受不了。
其实大家都喜欢诚实的人,诚实,才会减少麻烦!
做一个诚实的人,不管是对自己还是对他人,因为诚实的人,才会收获信任。

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