艮卦可以预示哪些事(六十四卦艮卦详解)

每种职业与职位都规定了具体详尽的职责与范围。职责指所从事职业以及职位决定的责任，同时还限定了职位的范围。职责指职位所赋予的责任和义务，范围指职位所赋予的权力与行使权力的限度。责任是职位所应承担的任务以及权限，限度是对职位与职责的限制的程度，这个程度对承担任务以及权限进行了界定。这个限度保证了行事的责任，也限制了行事的范围。面对自己的职业与职位，人应该尽职尽责与恪尽职守，应该各司其职和各司其责。

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所谓尽职尽责指竭尽全力做好职责权限内的一切任务，完善职责权限内的事情。所谓恪尽职守指谨慎认真地做好所承担的本职工作。所谓各司其职指正确认识和对待自己的职位，能安于自己的职位以及热爱自己的职位。所谓各司其责指每个职位的责任的规定。各司其职与各司其责是指各自做好自己职责权限内的任务而不超越权限，不超越职责所限定的范围。对于职责就要各司其职，各司其责，尽职尽责，遵循权限而不超越权限的范围，并且不因权限范围以外的事情而想入非非。

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艮的卦体是下艮下艮，有两山重叠的表象，象征着抑止。山象征着稳重，两山重叠象征着稳重加上稳重。面对重叠的高山，孔子有“高山仰止”的慨叹。面对巍峨的高山，惟一正确的态度就是要去掉一切不切合实际的想法，就是要脚踏实地的一步一个脚印向上攀登，而不可超越自己所处的地位。

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艮还指静止或停止。“艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”面对高山，需要静止的时候就静止，需要运动的时候就运动，运动和静止都要按照客观规律进行，而不能丧失有利的时机。用这种动静观去指导自己的行动，前途就一定光明。人往往只是知道勇往无前和勇于争取，而不知道后退和使自己停止，此是不明于“艮”之事理的表现。

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程颐认为，人内心躁动不已不能保持安静状态的原因是由于内心存在蓬勃的欲望。内心存在有蓬勃的欲望而能继续保持安静的状态而不发生躁动，是一种不可能的事情。因此，要想平息内心的躁动而保持安静的状态，第一位的事情就是要去掉“欲望”。从心理学上看，欲望是一种牵引的动力，它会使得人为了得到欲望的满足而躁动不安。人的欲望好比是前进道路上的粉红的苹果，它招引着人为了得到欲望的满足而不断地前进追逐而最终得到它。

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静或止是佛家所追求的最高境界，静指个体内心的安静状态，止指个体行为的停止。使人不能保持安静状态的唯一因素是生命个体的欲望，是人的欲望永远处于躁动的状态。欲望能使人的状态永远躁动，是一种永远躁动于前面的东西，牵引着人心永远激动而不会安静。人的欲望有两种，一是由外界的诱惑而产生的欲望。二是来自于人身体及内心的欲望。能使人内心保持安静状态的唯一方法就是去掉内心的欲望。而去掉欲望方法，就是把来自外界诱惑的欲望放在一个自己看不到欲望诱惑的位置，人观看不到欲望的诱惑就不会受到欲望诱惑的刺激，不会受到欲望的刺激就能不受到欲望的招引，心情自然安静。

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俗话曰，眼不见为静，但这只能是抵挡来自外界的诱惑的欲望。而对来自于人自身的欲望是很难平息的。蔡清找到了使人自身的欲望保持安静的办法。他认为，天有四个季节，春夏秋冬，春天播种，夏季生长，秋天收获，而把冬天闲置不用。地有东南西北，而把北方闲置不用。人也有四体，前后左右，而唯独把后面闲置不用。以此而论，人身体只有站立起来才能够行走，以此推演开去，只有行以中正仁义的道德才修养内心，才能使人的内心定持于安静状态。人心安静了，人的行为自然就停止在应该停止的处所了。

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爻辞曰：“艮：其背，不获其身。行其庭，不见其人。无咎。”艮象征抑止。止于背部指不得使身体面向所止的地方。这就好像在庭院里行走，两两相背，不曾感觉到有人的存在，进入这一境界就不会受害。面前有山阻挡，或与自己行走的方向相反或前方道路看不清的时候，就是要停止，此时是需要停止的时候。面对与前进方向相违背的欲望或理念，人就需要抑制。

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当来自背后的威胁不明朗时唯一的方法就是要止，就是要止自己的行为。当前面的情形不明朗时也要停止，也是要停止自己的行为。在不明朗或欲望相违背时也要止，也要停止自己的行为。在需要停止的时候停止了自己的行为，就不会有灾难产生。但停止或抑止，并不单单只是停止思想，而更多的是指停止自己的作为，从而脚踏实地的努力地寻找解决问题的策略与办法。