环境影响人的例子和典故(关于环境对人的影响的故事)

孟母三迁的历史故事流传千古，听说《孟子》在日本也是认知度最广的儒学书籍。

日本人都知道“孟母三迁”的故事，因为第二次世界大战前日本的国定教科书上写了这个历史故事。

孟子的妈妈在很年轻的时候，就生下孟子。

事实上，孟子年幼时，也不爱读书，与大多数孩子一样贪玩、好奇心重，什么新鲜事儿，都能吸引他的注意。

这个孟母为此头疼不已，想尽办法让他的儿子静下心来读点书。孟子自幼丧父，孟母没有改嫁，而是辛苦持家，一心想要培养儿子成材。

据说，孟子小时候是真的很古怪，模仿能力也特别强。

孟家最开始住在山下的村庄里，山间多有坟墓。

不幸的是，孟家所住的地方离坟场却不远，经常有送葬的人群从他们家门前经过。

这不，小孟轲听见屋外一阵阵的乐曲声和一声声的啼哭声，忍不住又跑出去看了。

在他眼里，送葬仿佛是做游戏，或者是演戏，吹吹打打，哭哭啼啼，非常热闹。

孟子和村里的孩子便开始做殡葬一类的游戏，甚至学着大人一样参拜、哭号。

孟母知道后，非常着急，她认为这不是一个好现象，可是又不可能总将孩子关在家中，但是，只要在这里住一天，这样的行为就无法避免。

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“孟母三迁”是个有趣的历史上的故事

孟母忍痛拿出她去世的丈夫留下来的钱，买了间四房式组屋，迫不及待地带着孟子搬家了。

母子相依为命，日子过得悠闲快活。

于是，这一次孟母带着孟子搬到了一个相对繁华的地方。

这里靠近一个集市，每逢开市，孟母是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。

一次，孟母看到孟子在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好。

又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。

不久，小孟子又玩起模仿商人卖东西的游戏。

他母亲说：这也不是我可以用来安顿儿子的地方。

孟母鼓起勇气再次搬家，最后搬到了一所学校旁边。

结果孟子立刻开始模仿学校里的礼节规范，给神上供品，还学习主客之间互相谦让寒暄的礼仪。

孟母认为这里才是居住的好地方，她真的心里很高兴，就不再搬家了。

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“孟母三迁”另类解读很关键

童话里丑小鸭最后为什么会变成白天鹅吗？其实，并不是因为它有多么努力，只是因为它是白天鹅的孩子。

事实上，成就孟子最重要的因素，不是搬家或住在何处，也不是搬家的次数，甚至不是孟母，以及老师子思，而是：孟子本人。

孟子如孔子、岳飞等伟人一样，是缺乏父爱的。

事实上：“孟母三迁”所表达的心理学内涵，离高尔顿的“遗传论”更近，反倒离华生的“环境论”更远一些。

一个人的成功，尤其是巨大的成功，遗传等先天禀赋是必要条件。

换句话说，一口好钢可以用来打造锄头，也可以打造一把宝刀，甚至于打造一发炮弹。

人也是一样，天赋好的人，干什么都厉害，学什么像什么。

请记住，我说的是必要条件而非充分条件，即没有良好的禀赋，就不可能有巨大的成功；但是有了禀赋，却不见得就一定能够成功。

跟好人生活在一起，如同走进了栽种芝兰的屋子，时间久了，就闻不出它的香气，因为被它同化了。

跟坏人相处，如同走进了卖咸鱼的铺子，时间久了，不觉得它臭了，因为也被它同化了。

这确实说明环境能改变人的行为，孟母三迁”的故事告诉我们，要重视对生活环境的选择，更要注意跟什么样的人接触、交往的人，但是，我们不是要彻底否定孩子本身聪明很重要！

如果孩子就是一个普通人或者有点智障的人，就是天天搬家也不能把他培养成孟子那样的学问家。

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孟母三迁未必就是百分百的历史故事，多少有点演义的成分，这点也很关键！这就让人充满了想象的空间

这个故事是在孟子去世约300年后，首次出现在西汉末期的学者，曾经担任汉朝政府的图书馆馆长一职闻名的刘向的著作《古烈女传》中。

《孟母三迁》的历史故事很简单：

孟子幼时，家住墓地附近，孟子便喜爱模仿人们下葬、哭拜之事。

孟母说这不是我儿该住的地方，便迁往市场。

此时，孟子又模仿商人叫卖货物。孟母又将迁至学校附近。

这下孟子喜爱模仿揖让行礼之事了。

这个故事本身就没有出现在《史记》等历史著作中，它的真实性就存在可疑的地方，我们不能把这个故事当做百分百的历史来读，它更像历史演义故事。

事实上，该书是古代模范女性传记的汇编。距此百余年前的《史记》中则没有这个故事，因此，不太确定它到底是什么时候出现的。

孟子幼年生活困苦，父母籍籍无名。

在母亲的激励下努力学习，这样的故事在《古列女传》中还有一个，就是“孟母断机”，故事说的是，成长为青年的孟子为了寻找老师而去别国游学，但中途产生了厌烦情绪，回到了故乡。被孟母再次劝出去的一个故事。

两个故事结合起来看，才是关键，孟母三迁说明环境很重要，“孟母断机”说明个人的理想和恒心很重要。两者结合起来才有成功的可能。

总而言之，孟母三迁的历史故事有三个看点很关键：故事本身很关键，故事解读很关键，故事里的历史故事，更加是关键。