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苏轼后赤壁赋原文翻译及赏析(苏东坡前后赤壁赋欣赏)

苏轼的过人才华,随着时光流逝越来越被人认可。他在逆境中的豁达开朗的思维和行动,也多…

苏轼的过人才华,随着时光流逝越来越被人认可。他在逆境中的豁达开朗的思维和行动,也多为人们敬佩和感念。苏东坡写过两首《赤壁赋》,都是他因为“乌台诗案”被贬谪到黄州时所作。这是他生命中最为低谷的时期。

湖北有两个赤壁。一个被称为“武赤壁”,就是现在的湖北省赤壁市,那里是三国赤壁之战的真正战场。苏东坡写赋的这个赤壁是黄州赤壁,也叫“赤鼻矶”。因为苏东坡两次在此写赋,所以这里又被称为“文赤壁”。

《后赤壁赋》——苏东坡真性情的天然释放

苏轼雕像

苏轼的第一首《赤壁赋》写于公元1082年7月16日,我在另一篇文章苏轼佳作《赤壁赋》——豁达思辨的苏东坡,走出阴霾乐享人生中已经做了解析。

苏轼的第二首《后赤壁赋》写于公元1082年10月15日,刚好在前一篇写过三个月之后。

后赤壁赋

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱, 人影在地,仰见明月,顾而乐之,行歌相答。

已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如此良夜何!”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”

于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来。翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。

须臾客去,予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖语而言曰:“赤壁之游乐 乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼!噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也 邪?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。

《后赤壁赋》——苏东坡真性情的天然释放

黄州赤壁

直译:

这年的十月十五日,我从雪堂出发,准备回林皋亭。有两位客人随我一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下,树叶全部掉落了。我们的影子映照在地上,抬头望见天上高悬的明月,又环顾四周环境,感觉十分快乐,于是我们一边走一边作诗,互相酬答。

我不由得感叹道:“有客人而没有酒,有酒而没有佳肴,如此月白风清之时,这么美好的夜晚,该如何度过呢?”有一位客人说:“今天傍晚时分,我撒网捕到了一条鱼,大嘴巴,鳞片很细,形状类似松江的鲈鱼。可是到哪里去弄酒呢?”于是,我回家去和妻子商量。妻子说:“我有一斗酒,已经藏了很久,就是为应付你的不时之需准备的。”

于是我们携带着鱼和酒,又来到赤壁重游。只见滔滔江水发出流淌之声,岸边的断崖峭壁有千尺之高。因为山峦很高,月亮看上去很小,江水落下去时,礁石便露了出来。这才过了多少日子,之前所见的江山都不复存在了。于是,我撩起衣服向上攀登,走过陡峭的岩石,拨开蓬乱的野草,蹲在虎豹盘踞的怪石上,登上虬龙般的树枝,攀上猛禽做窝的危巢,俯瞰水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这里。我在这里放声长啸,草木被我的声音震动,山谷也和声相应着,似乎因此而风起水涌。

我也悄然地感到悲哀,因肃然无声感到一丝恐惧,意识到此地不可久留。于是我便返回登上小船,把船划到江中,放任小船随波逐流。此时已经是半夜时分,环顾四周一片寂静。这时有一只孤独的飞鹤,横过江面朝东边飞来。它的翅膀如车轮一般大,白色衣服黑色裙子,嘎嘎地鸣叫着,从我的小船上空掠过向西飞去。

不久客人离去,我也就寝。梦中看见一位道士,穿着羽毛做的衣裳轻盈地走来,经过林皋亭的下面,举手向我作揖道:“赤壁之游快乐吗?”我问他的姓名,他低头不语。“哇,哈哈,我知道了,昨天夜里,飞鸣着从我头上掠过的,不正是你吗?”道士却只顾着笑而不答,我也被惊醒了。开门向外望去 ,却看不见他在哪里。

《后赤壁赋》——苏东坡真性情的天然释放

苏轼和友人夜游赤壁图

赏析:

这一篇《后赤壁赋》与三个月前的《赤壁赋》相比,作者写的是纯粹的游览。虽然也有不少个人体验,但并无那种哲理性的思辨。不过,我们还是从中看出了苏轼与众不同的行为和观念。

全篇总共四段。

第一段:叙述作者和朋友游览路途中的感受。先是描写季节了——霜降,叶落。然后是人员和路程:一行三人从雪堂出发,经过黄泥坂,去往林皋亭。作者先是望见地上自己的影子,又抬头看到天上的明月,并于他和客人们互相吟诗酬答,感觉很是快乐。由此可见,这时的苏轼与三个月前相比,心态恢复得更好了。

第二段:面对此良辰美景,作者不由得想起应该饮酒作乐。刚好其中一位客人说自己刚刚捕到一条类似鲈鱼的鱼。于是作者便回家索酒。夫人的回答很得体,作者高兴地拿着酒,和朋友们再次来到这个“赤壁”。

第三段:他们边喝酒聊天,边听着江水滔滔,看着江边千尺之高的断崖峭壁山高月小,水落石出,这是他们所见的赤壁风景。作者不由得想起三个月前所见,于今日大有不同——心中感叹之前所见江山之复存在了。

紧接着,作者开始了登山运动。两位朋友并有随他而去。他不顾陡峭岩石,蓬乱野草,怪石和虬龙般的树枝,还攀上猛禽的危巢……在这里我们可以看到,正值盛年——45岁的苏东坡身体素质还不错。当他攀爬到高处之后,俯瞰着水神冯夷之幽宫,然后禁不住“放声长啸”,吼了一嗓子。这一声震得草木也动,山谷回应,似乎风起云涌了。我以为,苏轼在这里是借此抒发心中的那些块垒——不平的往事就此都喊出来了。不过,他似乎又立即感到不妥——有些忧愁与恐惧,感觉此地不可久留,于是匆匆下山了。回到小船上,他便放松自己,让船随波逐流。这时他看到了那个大鸟——白衣黑裳的飞鹤。从他头上飞过去。

《后赤壁赋》——苏东坡真性情的天然释放

后赤壁赋图画

第四段:回家睡觉后做了一个奇怪的梦。梦见那只飞鹤变成了一个”羽衣蹁跹“的道士,与他进行对话。

纵观全篇,苏轼在这里向我们展示了他在黄州生活的另一面。他正在努力修复心中的那些精神创伤,通过与朋友们游览山水,并且通过自己努力地攀登陡峭的山峰,在身体力所能及的地方,克服艰难险阻走到顶端,然后向下俯视江水,大吼一声展示自己的存在。飞过的仙鹤以及由此托梦的道士,寄托了苏轼的另一种精神——渴望飞离脚下的尘世,向往着自由的仙境。

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